Концептуальные работы. Peterson Kamwathi

Высоко кодифицированные, символические, концептуальные работы Петерсона, содержание и концепции которых выходят далеко за рамки

Родившийся в 1980 году в Найроби Питерсон Камвати (Peterson Kamwathi) принадлежит к поколению молодых восточноафриканских художников, чей разрыв с колониальной опекой, которая десятилетиями определяла искусство региона, позволил исследовать темы, как глубоко укоренившиеся в культуре Африки, так и связанные с глобальными современными проблемами.

Высоко кодифицированные, символические, концептуальные работы Петерсона, содержание и концепции которых выходят далеко за рамки местной значимости, дистанцируются от обычных моделей восприятия фигуративного искусства Кении. Выполненные толстыми слоями древесного угля, пастели, акварели, трафаретов и, в последнее время, коллажей, фигуры Петерсона анонимны, статичны, почти абстрактны, физическое присутствие мощно выдвигается на передний план картинной плоскости и привлекает внимание зрителя плотным фоном, лишенным точек схода.

Его практика, продвигающая идею искусства как проекта, основанного на процессе и времени, часто создает инкапсулированные визуальные архивы, исследуя современные темы сериями и слоями, каждая группа работ исследует социальные, политические, личные и институциональные структуры, символизируемые изображением человеческой фигуры. Каждая работа является частью серии, тематически переплетенной, в то же время индивидуально углубляющейся в концепцию, которая информирует группу.

Структура и анатомия молитвы лежат в основе его нынешней практики. Избегая буквальных коннотаций и простых иллюстраций, фигуры, из которых состоят композиции, являются общими, анонимными, собранными в коллаж в виде пронзительных и организованных фигур. Каждая фигура нарисована и вырезана индивидуально, выражая интимную, личную природу молитвы и обнажая человеческую уязвимость, в то время как сборка и наложение друг на друга коллажированных форм физически отражает противоречивую силу, заключенную в коллективном акте организованной молитвы.

Абстрактный, общий характер поз, представленных Петерсоном, подчеркивает, что в их центре ритуалы и позы почти одинаковы. Именно это напряжение между распространяемыми доктринальными различиями и сходством ритуальных позиций, которые выходят за рамки различий во мнениях, верованиях, цвете кожи, поле и этнической принадлежности, так очаровывает Питерсона и лежит в основе его нынешней практики.

Работы Камвати выставлялись во многих местах по всему миру, включая Кению, Великобританию, США, Голландию, Австрию, Сальвадор и Финляндию.

Он участвовал в нескольких резиденциях, включая Кенийско-голландский обмен Fontys Academie в 2003 году, резиденцию художников в Университете Кентукки, США в 2005 году, резиденции граверов в Лондонской студии печати и Университетском колледже Бат Спа в 2006 году, Международную мастерскую художников Thupelo в Южной Африке в 2006 году и Art Omi в 2009 году. Международная резиденция художников, Нью-Йорк. В 2008 и 2009 годах он участвовал в проекте «Амнезия» Найроби Арт Трастс и экспериментальном проекте «Смена часовых поясов», а также выставлялся на биеннале в Дакаре в 2010 и 2014 годах, Сенегал. Он продолжает участвовать в нескольких резиденциях в Европе и США.